Qui sommes nous? | Eglise Baptiste de Charlesbourg

QUI SOMMES-NOUS?

Une église vivante

Une église c’est comme une famille. Il n’y en a aucune de parfaite, mais chaque membre apporte une couleur et une saveur qui fait en sorte que nous sommes bien ENSEMBLE. Nous voulons vraiment favoriser la diversité dans l’unité.

Dans la grande famille de l’Église Baptiste de Charlesbourg nous voulons être là les uns pour les autres dans les joies comme dans les difficultés. Nous aspirons à être une famille unie.

Comme dans une vraie famille, parfois nous avons des différends. Chose certaine, nous croyons tous fermement que la Bible est la Vérité, la Parole de Dieu. C’est donc humblement que nous voulons avancer ENSEMBLE à la gloire de Dieu.

Nous sommes une famille vivante parce que nous sommes des enfants de Dieu, sauvés par grâce et attendant le retour prochain de notre Bien-aimé Jésus-Christ.

Notre raison d'être

"Ensemble pour célébrer Sa gloire"

L’Église Baptiste de Charlesbourg existe pour célébrer la gloire de Dieu par une adoration authentique et par la proclamation de l’Évangile de Jésus-Christ.

Notre mission

« Exalter, Évangéliser, Édifier et Équiper »

Nos valeurs

EBC accorde une grande valeur à Dieu

Ainsi, nous voulons lui apporter gloire dans tout ce que nous faisons.

EBC accorde une grande valeur à la Vérité

Ainsi, l’exposition aux Saintes Écritures est priorisée et est notre seule autorité.

EBC accorde une grande valeur à l’Évangile

Ainsi, la propagation du salut en Jésus-Christ est une priorité.

EBC accorde une grande importance aux relations

Ainsi, l’unité et l’amour sont favorisés.

EBC accorde une grande valeur à l’excellence

Ainsi, tout ce que nous faisons est accompli au meilleur de nous-mêmes.

Ce que nous croyons

Voici une vue d'ensemble des croyances fondamentales que nous avons ici à l’Église Baptiste de Charlesbourg. Ces convictions sont appuyé sur la Bible, car nous nous efforçons de fonder chaque aspect de notre vie personnelle et d'église sur une bonne compréhension des Écritures.

Nous croyons que la Sainte Bible, constituée de soixante-six livres ; l’Ancien (39) et le Nouveau (27) Testaments, est la véritable Parole de Dieu ; qu’elle a été inspirée du Saint-Esprit ; qu’elle est complète et entièrement libre d’erreur ; et qu’elle est la seule et suprême autorité en matière de foi et de pratique. (2 Tim 3.16-17, 2 Pi 1.21, Ap 22.18)

Nous croyons qu’il n’y a qu’un seul Dieu qui existe en trois personnes ; le Père : celui à qui on réfère comme Créateur et Législateur ; le Fils, Jésus-Christ: Fils unique né de la vierge Marie ; et le Saint-Esprit: qui est égal aux deux autres, est actif dans la régénération et continue en nous - (par le fait qu’il y demeure) - le travail de la sanctification. (Ge 1.1, Mt 28.19, Jn 3.3-6, 10.30, Ac 5.3, 4).

Nous croyons au récit de la création de la Genèse et que : a) c’est littéral, c’est-à-dire six jours consécutifs de vingt-quatre heures, b) l’homme a été créé à l’image de Dieu, c) la création de l’homme n’est pas le résultat d’un processus d’évolution, d’adaptation des espèces ou de développement par des périodes de temps indéterminables et d) chaque animal ou plante a été reproduit d’après son espèce. (Gn 1.1-2, 2, Ex 20.11)

Nous croyons que la création entière a été transformée quand le péché est entré dans le monde ; que l’homme, quand il a péché, est devenu coupable devant Dieu et qu’il a reçu la mort comme salaire, non seulement la mort physique, mais spirituelle ; que l’être humain possède une dépravité totale, ce qui implique qu’il vient au monde pécheur. (Ge 3.6-24, Ro 1.20, 5.12-21, 6.23, 8.20-21)

Nous croyons que tous ceux qui se repentent de leurs péchés et se convertissent sont sauvés éternellement, sont nés de nouveau par le Saint Esprit, et deviennent des enfants de Dieu ; que : a) le salut vient de la grâce de Dieu souveraine et élective ; que b) la mort de Jésus-Christ et son sang versé comme celui d’une victime expiatoire pour nos péchés en sont la base et que c) la justification devant Dieu s’obtient par la foi seule pour quiconque demande. (Jn 3.3, 3.16, Ac 3.19, Rm 5.8-9, 10.9-13, Ep 2.8-9, Hé 10.10-14)

Nous croyons : a) à la bienheureuse espérance, la venue imminente, personnelle et corporelle de Jésus-Christ sur les nuées avant la période de la tribulation ; b) en son retour dans Sa gloire pour établir Son règne de paix pour mille ans sur la terre et c) à la première résurrection, celle qui est pour les âmes sauvées, qui s’effectuera en plusieurs étapes et à la deuxième résurrection qui est pour tous les injustes, pour leur châtiment éternel. (Mt 24.44, 1 Co 15.51-54, 1 Th 4.13-18, 1 Pi 1.13, 4.13, 2 Pi 3.10, Ap 20.5, 6 et 11-15)

Nous croyons que : a) l’église est une assemblée de croyants baptisés, unie par une alliance de foi et la communion fraternelle pour le culte, le service et la prédication de l’Évangile dans le monde entier ; que b) les serviteurs responsables sont les pasteurs et les diacres ; et que c) l’église locale est un corps souverain et indépendant, n’ayant pas de hiérarchie, et qu’elle ne doit pas être liée avec l’état, étant libre de coopérer avec les églises officiellement. (Mt 28.18-20, Jn 18.36, Ac 1.8, 2.41-47, Ép 4.11-12)

Nous croyons qu’il y a deux symboles seulement pour l’église, observés régulièrement dans le Nouveau Testament : a) le baptême par immersion seulement, enseigné et commandé dans les Écritures Saintes ; qui n’a point de mérite pour le salut. Donc, seulement ceux qui croient au Seigneur Jésus-Christ dans leur cœur et ceux qui veulent le suivre peuvent être baptisés (Ac 2.38-41, Ro 6.1-6, 1 Pi 3.21). b) le repas du Seigneur qui est la commémoration de la mort et du sang versé de Jésus. Seulement ceux qui sont sauvés et baptisés peuvent y participer. (Lc 22.19-20, Ac 2.42, 1 Co 11.17-34).